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五十、新经济 一

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维也纳的帝国政府进行了重新改组,奥托•鲍威尔取代拉马施被任命为新的首相,由他的同志鲁道夫出任财政大臣。这是一个混合内阁,社会民工党和天主教社会党成员差不多各占了一半,奥地利人和南德人又各占了一半。
  对于鲍威尔这样一个富有进取心和意志坚定的人来说,他的世界观实际上在他成长的过程中早已经形成,虽然这种思维习惯常常上是无意识的,但却又是根深蒂固的。
  社工党政权在南德的迅速崩溃让他意识到封建地主阶级和资产阶级在欧洲的力量还十分强大,而工人运动本身是不确定的,大部分的工人容易被自身的利益鼓动起来,但他们的立场却很不坚定。当逃跑的南德封建贵族们带着军队和充足的食物又重新返回南德意志联邦时,迎接他们的又是一片欢呼声。
  欧洲的社工党主要成员大部分来自于犹太人,这与他们少年时代的生长环境有很大的关系。由于从小就能感受到这个社会主流的天主徒们的排斥和遭受迫害的危险,犹太人天生就有一种不安全感。当他们在改变犹太教信仰但又无法融入天主教信仰时,mcs理论就成了他们人生中未来生活的核心意义。
  鲍威尔就是属于这样的人,当他在早年担任维克多•阿德勒的秘书时,就成为了一个社会民工党的职业活动家,在世界大战爆发前,他已经是第二国际运动的知名领袖之一。
  在国家和国际之间选择,鲍威尔始终是一位现实主义者,俄国的暴力革命所产生的剧烈社会动荡是他一直以来极力想要避免的,这也是他在帝国崩溃时极力主张与保守的天主教社会党进行合作,保持国家稳定的一个主要原因。这让他与激进的社会工人党左派保持着一定的距离。
  与皇帝的几次谈话加深了他对俄国革命的认识,这其中存在着许多缺陷,由于资本主义并不算发达,俄国革命的本质是一次土地革命。但土地平均分配会出现的一个很严重的问题,俄国革命的基础是建立在一种理想的状态下的,但有些不切合实际,比如土地被分配到一个游手好闲的懒汉手中,那么,这必然会造成不必要的粮食减产。
  共c主义实际上就是建立在这么一个人人自觉的理想状态下的,但与人的自私心理是个极大的矛盾。好吧,我们可以养起这些懒人,但这需要有极高的生产力水平,一个人的劳动生产足以让他能够养活两个以上的家庭成员,这还不算人类内心那几乎永远也无法填满了贪婪私欲。
  一直以来,鲍威尔一直主张通过暴力的政治形式来取得政权,再推行他们所主张的社会改革。现在他几乎已经快要实现自己的政治理想了,成为了这个欧洲帝国的政府首脑,几乎接管了这个国家的政权。虽然在他的头顶上还有一位皇帝,还在手里牢牢地掌握着这个国家的军队和警察力量。
  但这位皇帝却在背后支持他的社会改革计划。
  李想一直觉得象后世苏联那种用计划性的投资来达到快速完成国家的工业化并没有错,错的是其后的管理。
  试想一下,一个剥夺了企业订价权和所有利润的制度也就等于剥夺了企业追求提高生产效率和利润的主动精神,而企业失去了对利润的追逐也就迷失了发展的方向和动力。
  这个年代人们的意识里,总是把社会*主义和资本主义两种概念尖锐地对立起来,认为其中的矛盾不可调和,但实际上,在后世,有许多国家都把两者很好的结合了起来。比如意大利和芬兰,在人们的意识里,另一个时空的意大利是个典型的资本主义国家,但绝大多数人却不知道,意大利的主要能源、电力和钢铁、通讯企业都属于四大国有企业集团,实际上国家企业在意大利的经济运行中占有很高的比重。
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